风水择日吉神凶煞大全表?月德,天赦日能下葬吗?
本篇文章给大家谈谈风水择日不得真龙得日月的意思,以及风水择日吉神凶煞大全表对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
内容导航：Q1：2022年农历十二月十九是适合装修动土的黄道吉日吗装修为什么要挑选吉日？1、风水源头：
在中国风水学里，曾有名家说过发福由其地脉，催福出于良辰；这句话的意思就是指风水如果没搭配上好的日子也就是吉日，那么这个风水也是不完全好的，也不能很好的发挥出风水的作用。因此，在装修前选择一个好的吉祥日，是非常有必要的。并且自古以来，中国风水就有吉地难求，吉日难得的说法，古语有云不得真龙得日月，也应富贵旺人家；由此可见，一个吉日的选择真的是非常重要的。
2、心理需要：
无论是在什么时期，人类对于大自然和未知的世界，虽然有着很强烈的好奇心，但同时也有着非常浓重的恐惧心理；所以人们需要一个能够说服自己的心理安慰，而这个吉日的挑选恰是一个再好不过的安慰。吉日，顾名思义也就是好的日子，民间总说天时地利人和，这个吉日就是所谓的天时，既然有了天时，在选好地利，最后做好人和，一件事便能够顺顺利利地完成了，这样人们在得到心理安慰的同时，也会感到生活愉快。
3、心理寓意：
吉日在中国人眼里就是天时，表示这个日子很好，做什么事情都会顺顺利利的。所以在这样的日子里，开工做事是非常好的。这在一定程度上能够给人们带来很大的心里满足感，增加人们的信心和决心，使人们在做事的时候心理上更加的平稳和坚强，有很好的心理促进作用。
2022年农历十二月十九是适合装修动土的黄道吉日吗
农历：二零二二年十二月十九
公历：2023年1月10日
干支：壬寅年癸丑月戊辰日
五行：土
纳音：大林木
冲煞：冲狗煞南
财神方位：正北
吉神宜趋：天马兵吉不将天恩六仪神在
凶神宜忌：天棒月杀小耗白虎黑道殃败勾绞冰消瓦陷河魁月煞兵禁小耗五墓
彭祖百忌：戊不受田，田主不祥，辰不哭泣，必主重丧
宜：
今日冰消瓦陷，大事勿用
忌：
今日冰消瓦陷，诸事不宜
根据以上黄历信息，这天诸事不宜，因此不建议装修动土！Q1：“选日子”之杨公风水阳宅择日方法
什么是杨公风水？
杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，
杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。
做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
4、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。
6、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将“大卦”隐去，而以“玄空”名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能交媾流通，当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。
8、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是“交媾”之义了。
9、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
10、，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。
11、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。
12、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。
13、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
14、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
16、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰“富贵达京城”。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨“来龙”的真与假，就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰“万丈火坑深”。
Q1：拆建祠堂的禁忌
拆建祠堂的禁忌
拆建祠堂的禁忌，在生活当中，祠堂被视为家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的兴盛衰落，是一个大家族的脸面。从风水的角度上来讲，祠堂风水的好坏，直接左右了家族人丁兴旺盛衰，下面分享拆建祠堂的禁忌。
拆建祠堂的禁忌
一般来说过于祠堂顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利族人的健康。
1、祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是财运的发展，如果在楼顶建房，那么房子最好是以方正形为主，否则在家居中容易会有破财和耗财的说法，很容易使房屋不聚财。
2、如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是换磁砖也不行，这属于大忌，它最直接的影响就是会对孕妇造成流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。
3、正对大门绝对不可有大树，因为在农村祠堂附近房屋的风水认为，大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也容易使屋内阴气出不来，就从实际的生活来说也对家人出入不便，如果下雨打雷也会招雷电的危险，在秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
4、在村里祠堂附近的住宅最好是不要比周围的建筑高，农村的房屋风水认为这样的房子会使钱财不保，从现实情况来说，这样的住宅也有好多的危险，如遭遇火灾，风灾和空袭等都会首当其冲，也没有可以遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都可能会影响家人的健康。
拆建祠堂的禁忌
一、选址方面
选址不可选狭窄崎岖，不可背水向山，不可阴阳不调。要选在地势平整，地形开阔的地点，意喻家族前路坦途，运势宏达；要背山向水，后有靠山前有润泽，山灵水秀，要选在有阴有阳，光线均衡之地。
二、修建方面
修建不可歪歪斜斜，不可横缺一角，不可大门朝路，祠堂的修建讲究方方正正、整整齐齐，意喻身正、路正，正气满乾坤；要四角均齐，不残缺才完满，也是人们追求团圆的一种体现。
三、祠堂方面
在进入祠堂时，也有着关于祠堂的讲究，在进入时不可盛装，不可艳抹，不可喧哗，因为祠堂为洁净清静之地，要素衣衫，淡妆发，低声语，以示对列祖列宗的尊重。而在祭拜时，则心要虔诚，香要整齐。
祠堂风水讲究
1、祠堂地址要选好，要注意龙脉和生气来源，明堂要方正宽阔，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。左右互衬，四势匀和。坐北朝南。
2、要避免建在人口密集的'地方，比如居民楼、学校、工厂等地方。后有靠山的地方，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。
3、占龙脉，祠堂是先人的“家”，也是庇佑后代子孙的地方，若想要家族出人才，最好选择在龙脉之上。
4、水塘也是祠堂关键所在，俗话说“遇水则发”，想要子孙满堂，财运连连，必须背靠为实，水抱宗门。
5、地势讲究前低后高，书曰：“前低后高，世出英豪”。因此祠堂靠山面水是最理想的风水格局。
6、祠堂内部的结构、尺寸、布局等都非常有讲究，祠堂不同于一般民宅，是有严格规定的。
7、修建祠堂时，要选择吉日吉时开工、祭祀。书曰：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”说的就是择日的重要性。
8、现代祠堂从整体布局上也要讲究坐势、朝案。最重要的地方，空间要大，建筑要大，材质要好，采光要足。
拆建祠堂的禁忌
提起祠堂大家都不陌生，但祠堂的禁忌大家都知道多少呢？
祠堂最早起源于氏族社会解体之后，那时候的人们自行寻找同一血脉的伙伴聚集在一起，组成带有宗教性质的集团，修建一些用于祭祖求神的场所，这种场所就是最早的祠堂，只是当时尚未被命名。
到了汉代，这样的场所正式被命名为祠堂，其所代表的意义也更深一层，古人的家族观念是深入骨髓的，祠堂的庄严也体现着血脉相承和长幼尊卑在当时社会人们心中的地位。
如此的地位，如此的意义，在建造时自然不可敷衍了事，故祠堂在修建时也有着诸多讲究和禁忌流传民间。
首先是选址方面的讲究。
选址不可选狭窄崎岖，不可背水向山，不可阴阳不调。要选在地势平整，地形开阔的.地点，意喻家族前路坦途，运势宏达；要背山向水，后有靠山前有润泽，山灵水秀，人们就会祈愿祖先的福泽庇佑后代；要选在有阴有阳，光线均衡之地，过阴则带来不好的运气，过阳则会产生光煞，影响家族的健康。
其次是修建方面的讲究。
修建不可歪歪斜斜，不可横缺一角，不可大门朝路。祠堂的修建讲究方方正正、整整齐齐，意喻身正、路正，正气满乾坤；要四角均齐，不残缺才完满，也是人们追求团圆的一种体现；修建大门时最好根据家族命相而定，大门为一所宅子的“通气之处”，正对马路，容易冲撞运势。
最后是进入时的禁忌。
不可盛装，不可艳抹，不可喧哗。祠堂为洁净清静之地，要素衣衫，淡妆发，低声语，以示对列祖列宗的尊重。在祭拜时，心要虔诚，香要整齐，如此这般，人们相信就会清心净神，得到自家祖辈在天之灵的守护。
虽说这诸多禁忌更多掺杂着当时人们的陈旧认知，但是让人们给予了祠堂无限的尊敬，是人们对于“家族”深深的归属感。
所谓叶落归根，那时的老人，孩子，四世同堂，在一所屋檐下半生茫茫，风雨同舟，荣辱相随，当随风逝去时，也是安眠在同一捧黄土里。
“家”的信念，就是祠堂禁忌下深深藏着的东西。
Q1：阴宅祖坟风水和阳宅房屋风水的区别和作用是什么
阴阳宅同理，所谓的“阳宅一片，阴宅一线”，就是阴宅宅的区别。阴宅影响大，也最复杂，管三代，重在寻龙觅穴，要点在坐方和向方。先重补龙、扶山次相主；阳宅就是重在布局，“不得真龙得日月，也应富贵在人家”，就是择日，先扶山、后相主、次补龙，以及内外六事做好，一样可以富贵。
Q1：月德,天赦日能下葬吗？
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安葬吉日，就是安葬的日期和时辰在黄历上是宜安葬的日期。
中国传统葬礼就是四个字：入土为安。中国人认为。人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的。
安葬之日的选择，有专用日子和特定的程序正确的选择吉日吉时的原理，安葬吉日吉时和二次葬，事关阴德和庇佑子孙。不可大意
怎么选择安葬吉日有3个方式可以选择一个适合的安葬吉日
1、看黄历，根据黄历选择一个适合安葬的日子，查看安葬吉日
2、找一个风水大师，根据逝者的生辰八字测算出一个适合安葬的吉日。
3、根据逝者的节日，三七、五七、七七、百天、周年，逝者唯尊，百事不忌。
4、在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
择日有一个基本法则，就是遇重大事情才需要择日，而不是事事需要择日，那就反而被束缚住了，不如不择日。
但是也不能走向另外一个极端，啥都不讲究，办大事也是随心所欲，凭借自己的心意，结婚想今天就今天，想明天就明天，这是愚蠢的莽夫。一般在现代生活中，只有结婚、下葬、搬家、盖房、动土等重大事情，需要择日，其他事情一般不用考虑择日。
择日不可随便改期
办事情择日是一个求吉的做法，万万不可中途更改，这叫干大事万不可磨叽。比如结婚一旦日子定下来，就定下来。不能因为父母有意见，或者酒楼没有定好，或者是临时有工作等等，找原因而更换结婚日子，这是择日大忌。
下葬、搬家、动土也是这样，即便是当天天气不好，或者堵车，或者其他原因不能如期进行，那就等着，哪怕吉时已过，也没有关系，当天必须完成，万万不能拖拖拉拉，说第二天再干，或者以后再说，这些都是取祸之道。
相似的事情也是这样处理，比如结婚照不能补拍，结婚登记的路上不能中途折返，迎亲的路上更不能中途返回，穿婚纱一般只结婚当天，搬家的路上不能中途折返等等，这些都是取祸之道。
择日，俗称看日子。在山区或平原地区，如今不少的土地已是农业耕地或是被承包的荒山，安葬也只能在规定的范围内进行。如果找不到理想的龙穴则可以重视日课的选择。龙穴为地道，日课为天道，地道不足天道补之。要逐日、逐时认真推敲，有时甚至本月无日可选，还要推到下一个月。
当然也要根据各地的丧葬风俗，造一个下葬的日课犹如造一个人的生辰八字要以用神为主。年月日时四柱要趋吉避凶、健旺有利。
杨公造命千金歌曰：三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。
杨公曰：不得真龙得日月，也发富贵旺人家。根据年、月、选择日和下葬的时辰优为重要。
邱平甫曰：先观风水定其踪，次看年月要相同。吉凶合理参玄妙，好向山头觅真龙。
如今日课择吉法门门派众多，在进行造命择吉之前首先要选出不能使用的几个大凶日：
一、月忌日：初五、十四、二十三这三日不可用。
二、父母及自己生日之月不用，有些包括兄弟姊妹之生日的月份亦不用
三、每年的“四离日”不用，既：立春、立夏、立秋、立冬的前一天；
四、“四绝日”不用，既春分、秋分、夏至、冬至的前一天；
五、“暗九日”不用，既每月的十八、二十七日。十七日不可用于下葬古人认为此日犯重丧；
六、“杨公忌”不用，既指正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一和二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九，据说这十三个日子是杨公留下之日。有诗曰“安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食”
七、十恶大败日甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都来十位神。也称“空亡”日。
例如：甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。十恶者，凶也；大败者，怯敌也。
谓六甲旬中有十个日值禄大空亡，此十日谓之大败，故曰：十恶大败。十恶，就是大凶；大败，就是临阵怯敌，大败而归。
八、冲山日、年月破日、上朔日。
九、天罡日（灭门日百事凶）
正月巳二月子三月未四月寅五月酉六月辰
七月亥八月午九月丑十月申十一月卯腊月戌
十、红沙百事忌
十一、十二建除日
闭日很适合埋葬。闭者，坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝，不被盗贼偷劫。
建日(不利)忌落葬，否则子孙出愚蠢、沉迷酒色之人。
满日(不利)—丰益盈溢之象，宜建货仓、置保险箱。此星为土瘟，忌动土、安葬。
危日(吉利)—有高大危险之象，忌登高、婚嫁、造墓。
开日(吉利)—有生气之象，宜婚嫁、作交易、移居、开张。忌落葬、三、六、九、十二月忌动土。
十二、二十八宿一定是吉星。
角、（吉、忌葬埋）亢、氐、房（吉）、心、尾（吉）、箕（吉）、——东
斗（吉）、牛、女、虚、危、室（吉）、壁（吉）、——北
奎、娄（吉）、胃（吉）、昴、毕（吉）、觜、参（吉、忌葬埋）、——西
井（吉、忌葬埋）、鬼、柳、星、张（吉）、翼、轸（吉）、——南
十三、绝烟火日也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。所以，造葬，移徙，进新宅，结婚嫁娶均忌之。正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；
三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。
十四、四废日忌出行，求财开业，竖造移步，嫁娶。春庚申辛酉夏壬子癸亥秋甲寅乙卯冬丙午丁巳
十五、四穷日忌开业求财，嫁娶；竖造移动慎用。春乙亥夏丁亥秋辛亥冬癸亥
十六、丧葬凶日特忌埋葬。
十七、重丧日：专指每月辰日
十九、三丧日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬丑日
二十、岁月破日一般忌用事子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。
二十一、三煞年命很容易出现凶灾择日时切记此三煞日以生年地支来定。
凡生年地支占寅午戌的，不择亥子丑日，因此寅午戌见亥为劫煞，见子为灾煞，见丑为岁煞
凡生年地支占申子辰的，不择巳午未日，因为申子辰见巳为劫煞，见午为灾煞，见未为岁煞
凡生年地支占亥卯未的，不择申酉戌日，因为亥卯未见申为劫煞，见酉为灾煞，见戌为岁煞
凡生年地支占巳酉丑的，不择寅卯辰日，因为巳酉丑见寅为劫煞，见卯为灾煞，见辰为岁煞
二十二、祭祀择日祭祀宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日祭祀择日忌天狗寅日
二十三、安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、**、鸣吠日。
忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日
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